摘抄及思考自《探索面向二十一世纪的教育哲学与教育经济学》——汪丁丁
首先作者从教育的社会性意义出发，提出教育的性质一：
文字的历史似乎表明，人来文明自（孔子、释迦、苏格拉底提出“启蒙”问题的）“轴心时代”以来，每个时代每个社会无不按照自己的方式及自己的世界观开启蒙昧和实行教育。
- 农业时代实行农业的教育，工业时代实行工业的教育
- 保守的社会张扬传统价值，变革的社会鼓吹观念创新
- 先进扩张的社会敢为“坚船利炮”提供社会达尔文主义道德观，落后挨打的社会尝以“科技之上”试图就民族于危亡
“一个普遍的共识是，教育的命运与社会的命运总是紧密纠缠在一起。”
【教育的“殊相”】
对于个体而言，或者说从人这一主体出发，提出教育的性质二：
同时，一切时代一切社会的教育都贯穿了“人”之为“类”所分享的同一种精神——对自然的尊敬和对自由的追求。
- 对自然的尊敬
- 天命、必然、神意
- 人性1：格物以知天命——cognitive rationality
- 对自由的追求
- 问天、欲求、人性
- 人性2：正心以安身性——value rationality
【教育的“共相”】